الشيخ حسن المصطفوي
298
التحقيق في كلمات القرآن الكريم
فظهر لطف التعبير بها في الموردين دون نظائرها . ذبح : ذكر متأخّرا عن الدخر ذخر : مصبا ( 1 ) - ذخرته ذخرا من باب نفع ، والاسم - الذخر : إذا أعددته لوقت الحاجة اليه ، وادّخرته على افتعلت : مثله ، فهو مدخور ، وذخيرة أيضا ، وجمع الذخر أذخار ، وجمع الذخيرة ذخائر والإذخر : نبات معروف ذكى الريح وإذا جفّ ابيضّ . مقا ( 2 ) - ذخر : يدلّ على إحراز الشيء يحفظه ، يقال ذخرت الشيء أذخره ذخرا ، وادّخرت ، ومن الباب المذاخر ، وهو اسم يجمع جوف الإنسان وعروقه . ويقولون ملأ البعير مذاخره أي جوفه . لسا ( 3 ) - ذخر الشيء يذخره ، ذخرا وادّخره ادّخارا : اختاره ، وقيل اتّخذه ، وكذلك اذّخرته ، وهو افتعلت . وفي حديث الضحيّة : كلوا واذّخروا وأصله اذتخره . وقال الزجّاج : لأنّ الذال حرف مجهور لا يمكن النفس أن يجرى معه لشدّة اعتماده في مكانه ، والتاء مهموسة ، فأبدل من مخرج التاء حرف مجهور يشبه الذال في جهرها وهو الدال . والذخيرة : واحدة الذخائر وهي ما ادّخر وكذلك الذخر ، والجمع أذخار . وذخر لنفسه حديثا حسنا : أبقاه . وفي حديث أصحاب المائدة : أمروا أن لا يدخروا فادخروا . الجمهرة 2 / 203 - الذخر : ما ادّخرته من مال وغيره ، وذخرت اذخر - ذخرا ، ثمّ كثر في كلامهم حتّى قالوا ذخر لنفسه حديثا حسنا إذا أبقاه بعده ، وجمع ذخر أذخار ، والذخيرة مثل الذخر أيضا ، وجمعها ذخائر . قال الأخطل : وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ذخرا يكون كصالح الأعمال وادّخرت ادّخارا وهو افتعلت من الذخر .
--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .